中国书画家联谊会新文艺群体书画家工作委员会

　　韩山林，1948年生，文化部书画专业委员会高级书法家，中国书协中直机关书画家协会会员，著名书画家。

　　潜心修艺数十载的韩山林本意书画益身心，他是一位拒绝功名的纯粹艺术家，以书画修身养性为本，所以在很长一段时间里，韩山林的艺术功名没有彰显。

　　但是，文化部来人劝韩山林将自己的书画艺术美品呈于世，让人民群众得赏看雅致艺术的机会。正是基于满足大众文化艺术需要求目的，韩山林才将自己的艺术成就由隐致显，非同凡俗的艺术作品，一入众目便得众心，自此潜心修艺数十年的韩山林声名鹊起，得人仰慕。

　　韩山林的书法绘画艺术造诣，得益于他深厚的文化修功。他不仅是一位书画家，而且是一位研究书画，研究文字，研究国学的文化家。曾经出版《欧阳询皇甫碑教程》《繁、简、异体字谱》《韩山林书法集》等颇有文化价值的专业书籍，为传统文化的留存和传承立有功绩。

　　书画家首先需要有文化，但是在世风浮躁的当下，能像韩山林一样潜心修行文化的艺术家并不多见。韩山林的书画艺术作品，极其突出的艺术特点是文化气质，无论是书还是画，都能从文化的层面传承并创新，韩山林是真正有文化的艺术家，其作品拍藏价值的突显，绝然是基于其文化涵养的丰盛。

　　说到文化气息，不妨先赏韩山林的魏碑《上善若水　厚德载物》这幅。通晓书法文化的韩山林知道，魏碑虽有十美，却多是削刻之道。换言之，魏碑是刻成的，并非是完全写成的。正是基于这种书法文化的独特解读，所以韩山林的魏碑作品，能着力还原刀刻之美，还在着力营造笔毫之俊。韩山林的魏碑书法，有刀刻的刚果，也有笔毫的柔和。你看其中“水”字一竖，侧锋下行，入笔和收行都取刀刻迹，中间行笔则显参差边缘，不是无意，而是有意体现笔毫的行笔意象，以达刚中融柔的气蕴。“或”字撇笔亦是此意。能使毛笔拟刀刻，又不失毛笔本色，韩山林的魏碑书法是独树一帜的创意，形态感和文化感双双丰盈。

　　可以把韩山林书法的文化气息称为“文道”，文道是以“力道”为表现形式的。韩山林修炼书法数十载，已经把中正骨力的笔法掌握于指腕之间，每每下笔自然是力道千钧。比如《天道酬勤》一幅，大笔雄墨，一路写来，收放自如，铰转如风，端正骨力间夹风带雨，十分生动，万般神奇，在同题书法作品中，绝是首屈一指，力道超群！

　　草书，狂草进一步体现韩山林超群的书法品质。《清平乐　蒋桂战争》一幅，以狂意成形，以毛体为范，大笔纵横，飞扬如雪，疾闪如电，一气呵成，电闪雷滚。能将毛体书法拟得如此入境，非同怀领袖气度而不能为。韩山林毛体书法的形意特质，从其中一个“战”字可见真谛！

　　当然，韩山林也非常着意行草规章，他能纵笔成自由，也能敛墨守规矩，比如《诫子书》一幅，就写得相当飘逸极得规矩，笔墨章法高古之气，传统之风，可成行草新范本。还有隶书作品《祖还尧舜》是隶书新成就的范本，也是美目规矩品象，从隶书角度显示着韩山林的书法功盛。

　　书画同源，画为书之余。在着力创建书法功绩的同时，韩山林还入丹青境，以文化为基础，以书法为先导，在山水画创作方面同样收获了丰硕成果。他的山水作品，也尽是文化气象，文人气质，对中国传统文人画有着深刻的继承和创新。

　　比如观赏韩山林的山水作品《深山幽静》他站在文化的角度，纯以水墨，勿用他彩，墨色万千，终归于幽，云落谷间，终归于静。观赏韩山林的山水画，得到的是清雅宁静，洗涤身心的感受。这就是文人画的教化与渲染之功，能入目，更能入心。

　　另有一幅《江流天地外》亦是纯以水墨调色，雅趣天然，呈现出两宋山水的功法和意境。像这种通过水墨承接传统流传方向的文化作品，在拍藏市场绝是鲜见珍品，拍而藏之，即得文化价值，又得市场价值，可谓是得美得益。

　　潜心修德力拒功利，艺高难隐声名鹊起。韩山林尽得功名，但他还是心归艺术本真，在艺术的道路上以纯粹的方式行走，所以在声名鹊起的背景下，韩山林仍旧是在酝酿纯美的艺术作品，以纯感人，以美动人！

　　著名书画评论家　史峰　２０１７年１１月