开栏语
文艺为人民大众的思想的形成
文艺为人民的思想既有自五四运动以来革命实践文艺创作的现实土壤,也有深厚的理论渊源。自五四运动以来,文艺的目的一直是文学家们关注的问题。五四时期对“人的文学”“平民文学”的倡导,抗战时期文艺对普通大众所起的动员作用,这些都是在不同历史时期文艺工作者们对为文艺为人民的有益探索。毛泽东在延安的《讲话》发表后,文学艺术家走入百姓的生活,并以民众为主体而进行文艺创作的思想才得以真正确立。因为只有在解放区的特殊历史环境中,普通民众(当时主要是工农兵)才真正成为读者主体,文艺工作者也才能真正深入到文艺创作的“源头活水”——大众的生活。
《讲话》围绕着文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题这五个方面展开,深刻阐明了文艺“为群众”和“如何为群众”这两个核心问题。在“为群众”这一核心问题上,毛泽东对“人民大众”做了非常明晰的界定,这一界定,为我们阐明了文艺创作为谁服务的根本问题。在如何“为群众”的问题上,《讲话》同样进行了深入阐释,即“群众路线”。《讲话》解决了当时文艺创作一系列根本性的理论问题和政策问题,对当今文艺创作影响极其深远。
《讲话》之后,一大批文学家、艺术家深入群众,创造出了一批脍炙人口,至今仍然广为流传的优秀文艺作品:扎根于农村、与农民血肉相连的乡土小说家赵树理开创了大众化创作的典范,他的《小二黑结婚》《李有才板话》至今仍然充满活力;孙犁的洋溢着诗情画意的诗化小说《白洋淀纪事》描绘出解放区人民在艰苦环境中健康、乐观、淳朴的人性美;丁玲的《太阳照在桑干河上》、周立波的《暴风骤雨》则深刻反映了中国农村所发生的伟大历史变革;此外,新歌剧《白毛女》,以及以信天游形式创作的民歌体叙事长诗《王贵与李香香》都成为大众文学经典。
延安文艺精神的开拓与传承
毛泽东的《讲话》奠定了文艺为人民的基石。1956年4月28日,毛泽东同志在中央政治局扩大会议上作总结讲话时提出“百花齐放,百家争鸣”的文艺方针,都是这一命题的深化拓展。继延安《讲话》激发的进步文艺热潮,中华人民共和国成立后广大文艺工作者在社会主义史诗、社会主义文艺民族形式、民间艺术改造等方面都继续深耕、扩大领域,收获多多。柳青放弃相对优渥的工作、生活条件,扎根陕西省长安县皇甫村,创作了反映社会主义新生的史诗之作《创业史》。1964年,庆祝中华人民共和国成立15周年,全国各方面的艺术家通力合作,集体创作了大型音乐舞蹈史诗《东方红》,开创了歌唱、舞蹈和戏剧元素相结合的综合性大型歌舞表演新范式。1965年,中国人民解放军北京军区政治部战友歌舞团首演的《长征组歌》,以合唱的形式再现了长征艰险而光荣的历程,展现了为救国救民不怕任何艰难险阻、不惜一切牺牲的伟大长征精神,以浪漫主义的艺术激情打动了一代又一代听众,成为我国合唱史上具有里程碑意义的重要作品。这些实践至今都给我们以深刻启示。
人民是文艺创作的源头活水
自改革开放以来,当代文艺创作中不乏既体现当代中国核心价值观,又兼具艺术性与大众性的作品。例如小说《平凡的世界》,在展示普通人民艰难处境的同时,集中体现了以孙少平和孙少安为代表的中国劳动人民在逆境中艰苦奋斗、永不放弃的精神,体现了中华民族“自强不息”的精神和中华文明的韧性。路遥将人民大众作为创作目的,深入文学创作的源头,把人民大众的生活经历作为自己的素材来源,深情书写普通劳动者。这样的作品,成为我们新时代文艺创作新的标杆。
《平凡的世界》手稿
党的十八大以来,习近平总书记有关文艺工作的重要论述,是对毛泽东《讲话》精神在新的历史语境下的发展,深深扎根于自改革开放以来文艺创作的现实土壤,进一步继承并发扬了“以人民为中心”这一基本文艺方针,成为新时代文艺工作者进行文艺创作的指示明灯。
眼下,防控疫情与每一个人的命运休戚相关,以习近平同志为核心的党中央始终奉行“人民至上”的执政理念,尽最大可能保障人民的生活。正如习近平总书记所说,“人民才是真正的英雄”。在疫情常态化防控工作中,无数的无名英雄书写了催人泪下的感人故事,是他们筑成了牢不可破的“人民防线”。在这一伟大历史时刻,文艺工作者们应该不忘创作初心,坚持以人民群众为中心的创作导向,创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品,为新时代中国特色社会主义的文化建设添砖加瓦。
“社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。”今天,《讲话》仍激荡着澎湃力量。始终高扬文艺的人民性旗帜,坚定走中国特色社会主义文艺发展道路,在文艺精品不断涌现中勇攀艺术高峰,有效增强人民的精神力量,为推动人民精神生活共同富裕繁荣发展社会主义文艺,是对《讲话》最好的纪念。
稿件内容摘编自学习强国、人民网